Der Berg ist auch die Stelle, an der beide altertümliche jüdische Tempel standen. Nachrichtenbrief (wöchentl.) Diese Stätte ist angeblich die drittheiligste im Islam (nach Mekka und Medina) und seit Jahrzehnten der Fokus interreligiöser Spannungen. Auch Steine und Molotowcocktails fliegen nun von palästinensischer Seite, vor allem im Westjordanland und im Gazastreifen an der Grenze zu Israel. „Eigentlich sind wir Krisengewinner“, sagt Schnabel. Aber irgendwie auch auf eine Lösung des ewigen Jerusalem-Streits. Wir sollten eine gelbe Linie um den Berg ziehen. Wem aber gehört diese „Heilige Stadt“? Ich fühle mich hier zuhause, ich gehöre hierher. Für die Qualität der Ausbildung spricht das vorliegende Magazin der Volontär*innen des 12. Die Zahl der Christen im Land geht zurück: Bei der Gründung des Staates Israel waren zehn Prozent der Bevölkerung christlichen Glaubens, heute sind es nur noch zwei Prozent. „Trumps Beitrag hat doch überhaupt nichts gebracht, es tut unserer Reputation in der Welt nicht gut“, sagt sie. Bitte geben Sie auch Ihre Adresse an. Aber auch von Weihnachtsstimmung ist hier kaum etwas zu spüren, die Sonne scheint ganz unwinterlich warm von einem strahlend blauen Himmel. „Ich lebe gerne in Frieden mit den Juden. Heute steht an dessen Stelle die Al Aksa Moschee.

Das beschäftigt mich sehr.“ Hinzu kommt, dass in Israel die Geburtenrate von Christen deutlich geringer ist als die von Muslimen und Juden. Obwohl einige diesen Beschluss angefochten haben, wiederholte eine Gruppe prominenter israelischer Rabbis, einschließlich des aschkenasischen und des sephardischen Oberrabbiners, in 2005 ein früheres religiöses Edikt, nach dem "kein Mann und keine Frau einen Fuß auf das gesamte Gebiet des Tempelberges setzen sollten". Doch das Geschäft läuft heute schlecht. Doch von einem Aufstand der Massen kann keine Rede sein. Liberale Juden wollen die Vorherrschaft der Orthodoxie zurückdrängen. Nichts was diese Stadt nicht schon oft gesehen hätte. durch die Babylonier zerstört.

Aus Gaza hingegen fliegen seither vermehrt Raketen auf Israel, die israelische Armee greift im Gegenzug Hamas-Stellungen an. Schnabel befürchtet, dass die christliche Minderheit bald gar keine Rolle mehr spielt. Dabei handelt es sich um engagierte und angesehene Journalist*innen. Die Journalistenschule ist ein Geschäftsbereich des Gemeinschaftswerks der Evangelischen Publizistik (GEP), des zentralen Medienunternehmens der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), ihrer Gliedkirchen und Werke. 1995 in Berlin gegründet, steht die EJS in der Tradition der Christlichen Presseakademie, der ältesten unabhängigen journalistischen Ausbildungsstätte in Deutschland. „Es gibt keine Christkindlmärkte, keine Glühweinstände und keine Weihnachtsbeleuchtung.

Ich werde hier bleiben. Auch für sie ist diese Stadt unglaublich wichtig, bereits 1950 machte Israel sie zur Hauptstadt. gespeichert werden. Sie kann jederzeit im Profil (Footer in jedem Newsletter), unter info[at]cfri.de oder via Post geändert oder widerrufen werden. So entstehen Beziehungen, die oft weit über das Ende der Ausbildung hinaus andauern.

Ansonsten aber herrscht hier oben auf dem Hügel vor dem Zionstor der Altstadt Alltag.

Religiös, sagt Nira, sei sie selbst nicht. „Von allen drei Religionen haben die Christen mittlerweile leider die geringste emotionale Bindung zu Jerusalem“, sagt Schnabel, der die Entwicklung mit Sorge betrachtet.

Die Ausbildung an der EJS entspricht einem klassischen Volontariat und ist kostenfrei. Derzeit entzündet sich dort wieder der alte Streit, wem das Areal des Tempelbergs in der Altstadt gehört. Schau doch“, sagt er und zeigt auf den jungen Mann, der gerade Christbaumkugeln aussucht. Die sozialen Netzwerke werden eine größere Rolle spielen“, sagt Jhada, mehr will sie nicht verraten. Samir Kouteina, ein 60 Jahre alter Muslim, hat diesen Laden mit Weihnachtsdekoration in der St.-Francis-Straße in der Altstadt vor 35 Jahren eröffnet, als eines der wenigen Geschäfte dieser Art in Jerusalem überhaupt. Neu ist das nicht.

Die schwer bewaffneten israelischen Sicherheitsbeamten, die die Lage beobachten, sind deutlich in der Überzahl. Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein. In Jerusalem stehen einige der größten Heiligtümer der Juden und Muslime. „Die Juden können natürlich weiterhin an der Klagemauer beten“, findet Dissi. Sie sei gerne hier, heute ist sie gekommen, weil ihre Familie gerade Besuch aus dem Ausland hat, der will das Heiligtum auch mal gesehen haben.

Viele von ihnen wurden mit Journalistenpreisen ausgezeichnet. Harte Zeiten für Verkäufer von Weihnachtsdeko, Kouteina zündet sich erst einmal eine Zigarette an, zieht, lässt sie dann im Aschenbecher liegen. Das Thema Tempelberg ist sehr kompliziert. Die Westmauer, die letzte noch übrig gebliebene Umfassungsmauer des Tempelberges ist die dem Tempelberg nächste Stelle, an der es Juden traditionell gestattet ist, zu beten. Etwas einsam ragt er zwischen den Häuserdächern hervor, ein dunkelgrünes, gleichschenkliges Dreieck, übersäht mit gelben und roten Christbaumkugeln. Aber für uns hier ist das ganz normal.“, „In der Tram sind Juden und Muslime einander ausgesetzt. Zumindest den Osten der Stadt, aber auf jeden Fall inklusive der Altstadt. Dieser Gast ist Teil deiner Familie geworden. Deswegen betraten Juden traditionell den Tempelberg überhaupt nicht, aus Angst, Heiligen Boden zu zertreten. Diese Einwilligung ist freiwillig. Sie treffen sich als Menschen. var prefix = 'ma' + 'il' + 'to'; Der zweite Tempel wurde im sechsten Jahrhundert vor Christus erbaut und stand fast 600 Jahre lang, bevor er in 70 n. Chr.

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